“魔合罗”是什么?

“爸爸，魔合罗是什么东西？”我正在写博，儿子在一边看中国少年文摘，一边头也不抬地问了一下，“魔合罗，没听说过，不晓得！”“那你帮我网站查一下……”，“哦，噢！”我有些心不在焉，我的儿子最近刚去乡下，和哥哥姐姐经常打魔打怪，“魔合罗”肯定又是哪个怪物的名称喽！

然而查找的结果，是让我写下这篇文章的原因，因为结果是我想错了，大大地想错了，

“魔合罗”，第一条就是百度百科：

简要释义有三个：

1.词语：拼音：mó hé luó 　　意义：1.旧俗农历七月初七用以表示送子的吉祥物，亦作为玩偶。 2.引申为漂亮﹑可爱。

2.元杂剧目：元 孟汉卿所作杂剧《张鼎智勘魔合罗》存有元、明刊本多种。

剧情：李德昌经商归家,中途病倒在古庙中,便求卖魔合罗（泥塑娃娃）的小贩高山给妻子刘玉娘送信。李德昌的弟弟李文道闻讯,到庙内毒死了哥哥，反诬玉娘谋杀亲夫,逼嫂为妻。玉娘不从，事涉官府，竟被昏庸的知县屈判死罪。六案都孔目张鼎要求复审,经过调查、推断,终于昭雪了冤案。

作品暴露了封建家庭的矛盾和元代吏治的腐败，成功地塑造了张鼎这一正直、干练的人物形象。第4 折张鼎智审魔合罗，从一个线索剥茧抽丝，终使案情大白，收到很好的戏剧效果。送信老人高山善良、固执、诙谐的性格描写得也很成功。

3.《落雁亭》相关：作家面堂兄所作《长安幻夜 落雁亭》中落雁亭小主人阿檀有众多魔合罗娃娃，这些娃娃都是吃下了特制的面粉所做的饼的人类变成。主人公皇甫端华和九世子李琅琊也因此变成魔合罗娃娃。后来经二人好友安碧城探知，小姑娘原是一个被遗弃在路边的魔合罗娃娃，因对七夕的执念过深而化身成妖。最后小姑娘毅然将自己变成原形，被“妈妈”蜘蛛精薛娘子带回长安，而端李二人也得以重返人间。

我估计儿子所看的内容正是杂剧《张鼎智勘魔合罗》的漫画本。我为自己的无知而汗颜，同时又为自己没有简单地粗暴拒绝而感到庆幸。

为了弥补心中的愧疚，我又和儿子一起搜查了关于“魔合罗”更多的图片和解释：

“魔合罗”又称“摩诃罗”、“磨喝乐”等。魔合罗在当时被视为可爱的化身，《十三郎五岁朝天》“又是一个眉清目秀，唇红齿白，魔合罗般能言能语，百问百答。”南宋孟元老《东京梦华录》“七月七夕，潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖摩喝乐，乃小塑土偶耳。悉以雕木彩装栏座，或用红纱碧笼，或饰以金珠牙翠，有一对直数千者，禁中及贵家与士庶为时物追陪。”吴自牧《梦梁录》“市井儿童，手持新荷叶，效摩睺罗之状。”

宋元“泥孩儿”玩具有大有小，穿男女各式服装。宋代周密《武林旧事》，写到七夕前“修内司”进献十桌“魔合罗”，每桌三十个，大者约三尺。象牙雕刻或用龙涎佛手香制作，细部涂装则以金镂珍珠翡翠为饰。衣帽、金钱、佩环、珍珠、头发胡须及装备，都是用金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙等做成，包装为五色镂金纱橱。

最后我给儿子的通俗解释：“魔合罗”就是宋元时期孩子们的“芭比娃娃”。

感谢“魔合罗”！